冬深一分，春近一步。今天，我們迎來了二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣——大寒。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……耳熟能詳?shù)墓?jié)氣歌，串聯(lián)起時序變換、四季輪轉(zhuǎn)的韻律。自立春至大寒，二十四節(jié)氣滋養(yǎng)著一方水土的風物，蘊含著人與自然和諧共生的智慧。
2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！皶r間知識體系”與“實踐”，成為我們認識節(jié)氣、讀懂節(jié)氣的注腳。
時間坐標：二十四節(jié)氣的演化
時間與空間，人類生存的坐標系。
“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”——“宇宙”一詞映射著中國人對無垠時空的思考和探索。在悠久的發(fā)展歷程中，中華民族從日升月落、斗轉(zhuǎn)星移、四季輪轉(zhuǎn)中總結(jié)出自然的變化規(guī)律。二十四節(jié)氣，正是中國人通過觀察太陽周年運動所形成的時間知識體系——
先民發(fā)現(xiàn)日影長短與寒暑變化存在關聯(lián)，進而衍生出立竿（圭表）測影法，以太陽投影長短測定節(jié)氣。在《尚書·堯典》中，記載了日中、日永、宵中、日短四個節(jié)氣，分別對應春分、夏至、秋分、冬至，也反映了晝夜長短變化。
“秦漢時期是二十四節(jié)氣定型的重要階段?！倍墓?jié)氣保護傳承聯(lián)盟秘書長唐志強介紹，“西漢時期，《淮南子》記載的二十四節(jié)氣名稱、順序與現(xiàn)代通行版本一致，《太初歷》正式將二十四節(jié)氣納入歷法，指導全國的生產(chǎn)生活實踐?！?/span>
那么，二十四節(jié)氣的時段是如何計算、劃分的呢？
“中國古代長期沿用的方法是時間平均的‘平氣法’，將一年365.25天除以24，每段為一個節(jié)氣。自清代以來，采用按黃道平均的‘定氣法’，以春分點為0度，太陽在黃道上的位置每移動15度為一個節(jié)氣?！碧浦緩娭赋觯捎诘厍虻墓D(zhuǎn)軌道為橢圓且公轉(zhuǎn)速度不均勻，夏季部分節(jié)氣可能接近16天，冬季有的節(jié)氣不足15天。
二十四節(jié)氣的命名也有規(guī)律。北京聯(lián)合大學北京學研究基地研究員、中國民俗學會副會長張勃介紹，二十四節(jié)氣名稱主要有四類——首先是與季節(jié)相關的“四立二分二至”：立春、立夏、立秋、立冬表示四季開端，春分、秋分、夏至、冬至表示四季中點，共同構(gòu)成了二十四節(jié)氣的時間骨架。此外，與溫度相關的有小暑、大暑、處暑、小寒和大寒，與降水相關的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，與物候相關的有驚蟄、清明、小滿和芒種。
二十四節(jié)氣還被分為七十二物候，五日為一候，每一候都有隨時令而來的自然現(xiàn)象，如鴻雁來、桃始華、雷乃發(fā)聲等。古人亦有“二十四番花信風”的說法，從小寒到谷雨，自梅花始、至楝花終，風如約帶來花的信息，是自然對人間的美好承諾。
智慧寶庫：節(jié)氣與生產(chǎn)生活實踐
“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”……在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會，人們對時間的感受格外細膩。20世紀初，美國農(nóng)業(yè)科學家富蘭克林·金對東亞傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)展開考察，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民通過輪作、間作、套種等方法讓土地全年無休卻地力不衰，感慨“東方的農(nóng)民是世界上最懂得利用時間的”。
顯然，這與二十四節(jié)氣帶來的精細認知有著直接關系。這一形成于黃河流域的農(nóng)耕社會時間指南，隨著統(tǒng)一的歷法和因地制宜的發(fā)展，逐步為全國各地所采用，為多民族所共享。此外，二十四節(jié)氣還傳播到越南、朝鮮、日本等鄰國，深深影響著當?shù)氐纳a(chǎn)和生活。
“一般來說，南北相距600公里左右的地區(qū)，在時令上大約相差一個節(jié)氣。”唐志強舉例說，“比如黃河流域有‘清明前后，種瓜點豆’的說法，北方區(qū)域可能是‘谷雨前后，種瓜點豆’，長江流域部分地區(qū)可能就是‘春分前后’。節(jié)氣對實踐的指導意義，既有普適性，也有本地化?！?/span>
“處人看脾氣，種地看節(jié)氣”“冬至天氣晴，來年百果生”……根據(jù)節(jié)氣提煉出來的大量諺語，集成了民間智慧和經(jīng)驗，千百年來代代相傳，流淌于中國人的血脈。張勃認為，農(nóng)諺側(cè)重表達節(jié)氣之于生產(chǎn)、生活的重要性，尤其強調(diào)不誤農(nóng)時，體現(xiàn)了中國人順天應時的思維觀念和行事準則。
二十四節(jié)氣激發(fā)了古今創(chuàng)作者的藝術靈感，詩詞、繪畫、音樂等藝術形式也豐富了節(jié)氣的文化內(nèi)涵，增強了二十四節(jié)氣的文化影響力。從“冬至陽生春又來”“清明時節(jié)雨紛紛”等千古名句，到《詠廿四氣詩》等展現(xiàn)節(jié)氣風貌的組詩；從描繪自然氣象的《早春圖》、記錄農(nóng)耕場景的《耕織圖》，到兼具日志與游戲功能的《消寒圖》；從《九九消寒歌》《二十四節(jié)氣歌》等民間歌謠，到絢麗多彩的各地年畫，都隨處可見歲時節(jié)令元素。
二十四節(jié)氣更是生活的美學。“花開了、冰化了、燕子來了、布谷鳥叫了，帶給我們的是一種觸動、一種‘發(fā)現(xiàn)之美’，由此衍生出來的各種習俗，讓日常生活更加豐富多彩?！碧浦緩娬f。
文化傳承：古老智慧煥發(fā)新活力
2022年2月4日，北京冬奧會開幕恰逢立春，以二十四節(jié)氣為背景的倒計時畫面徐徐鋪展，驚艷世界。
“這是幾千年‘小火慢燉’積淀傳承下來的歷史厚重感和文化魅力?！碧浦緩娬f，節(jié)氣根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，其豐富內(nèi)涵“日用而不覺”，如今人們更加重視挖掘節(jié)氣背后的傳統(tǒng)智慧，這有助于提升我們的文化自信。
時代在變，環(huán)境在變，節(jié)氣文化的保護與傳承也面臨著挑戰(zhàn)。張勃認為，將二十四節(jié)氣與當代生活進行對接、融合的過程中要做到守正創(chuàng)新：“比如立春‘鞭春?！牧曀?，在過去和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密關聯(lián)，如今漸漸演化為表演性質(zhì)。如何賦予傳統(tǒng)習俗新的內(nèi)涵外延，是我們需要認真思考的課題?！?/span>
唐志強認為，人們對節(jié)氣的認識本身就處在不斷發(fā)展的過程中，接下來，要重點做好節(jié)氣文化的在地化挖掘和傳承，用新的節(jié)氣知識、新的民俗實踐、新的藝術表達不斷豐富節(jié)氣的文化內(nèi)涵。
隨著保護力度加強，不少地方的節(jié)氣民俗展現(xiàn)出蓬勃的活力。“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，九華立春祭、苗族趕秋、三門祭冬、壯族霜降節(jié)、送大暑船等多項地區(qū)民俗相繼納入其補充名錄。
目光放遠，神州大地的各個角落，節(jié)氣元素越來越多地融入公眾生活：校園中，孩子們用畫筆繪出與節(jié)氣相關的自然風物與民俗；電視上，表現(xiàn)自然時令之美的歌舞兼具古韻今風；“節(jié)氣游”“節(jié)氣養(yǎng)生”“跟著節(jié)氣過日子”，成為不少人追捧的生活時尚……二十四節(jié)氣這一古老智慧，不斷與當下結(jié)合，綻放出新的生機。
1月20日，迎來二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣——大寒。民間諺語“小寒大寒，無風自寒”，道盡了其中深入肌骨的冷意。
《授時通考·天時》記載：“寒氣之逆極，故謂大寒?！彼凤L掠過青海高原，天地間一片蒼茫靜謐。此時的青海湖，已經(jīng)迎來了限定“藍冰季”。湖水凝成一片片堅冰，在陽光照射下，冰層并非刺眼的白，而是泛著一種純凈、冷冽的幽藍光澤。
“沒想到青海的冬天這么美！”在青海湖二郎劍景區(qū)，四川游客張鵬程感嘆道，“風雖然大，但太陽照在身上，看著眼前的藍冰，覺得特別開闊、舒服?！?/span>
青海湖藍冰景觀。（受訪者供圖）
自然的嚴寒，并未凍結(jié)人間的熱氣。隨著春節(jié)臨近，高原的“年味”也越來越濃。
在青海省西寧北川河濕地公園，天然形成的寬闊冰面成了露天游樂場。孩子們坐著冰車、雪圈在冰上飛馳，歡快的嬉鬧聲傳得很遠。西寧市民何偉正陪著孩子玩耍，他說：“冬天來冰上玩，幾乎是西寧娃娃們每年的‘保留節(jié)目’。這種簡單的快樂，就是童年的味道?！?/span>
青海省西寧北川河濕地公園，小孩在玩冰上游戲。新華社記者 王梓涵 攝
夜幕降臨，青?！で嗵瞥堑诙帽Z系列活動為西寧的夜增添一抹亮色?！扒嗪Ｖ摹薄岸∠阒恰薄皪徥部ㄑ┥健钡纫唤M組冰雕，將青海的自然風光、人文故事串聯(lián)起來，晶瑩剔透的冰雕在七彩燈光的映照下，形成一條流光溢彩的冰雪文化長廊。市民們紛紛穿行觀賞，沉醉于這份冰與光的浪漫。
伴隨著《浪青?！返臍g快旋律，巡游表演將活動的熱鬧氣氛推向高潮。舞龍騰躍、高蹺詼諧，精彩的演出吸引許多市民駐足。市民李澤凱擠在人群中看得入神，他說：“今年的花樣真多，冰雕也很好看，巡游表演幾乎每周都有新內(nèi)容，比往年更熱鬧！”美食街上，賣羊肉串的攤主也感慨：“以前冬天大家都‘貓’在家里，現(xiàn)在文旅活動多，游客也多，我們的小生意也跟著好起來了?！?/span>
青海省西寧市民正在觀賞冰雕。新華社記者 王梓涵 攝
大寒時節(jié)，養(yǎng)生亦有講究。青海省人民醫(yī)院中醫(yī)科副主任醫(yī)師楊彥裕提醒，大寒養(yǎng)生的核心在于“藏”。此時生機潛伏、萬物蟄藏，保暖尤為關鍵，要注重頭、頸、背、足等部位的防護。睡前不妨用溫水泡腳，促進血液循環(huán)。
我國古代將大寒分為三候：“雞始乳，征鳥厲疾，水澤腹堅?！币馑际悄鸽u開始孵育雛雞，鷹隼等猛禽盤旋覓食的姿態(tài)愈發(fā)迅猛矯健，河湖的冰層也結(jié)得十分厚實。封凍與孕育并存，肅殺的冬日里，正蘊藏著生命的律動。
站在高原之上，看雪落群山、冰映晴空，便懂了大寒的深意。這是冬季最后的一個節(jié)氣，也是積蓄力量的時候。冰面下的湖水在悄然涌動，待春風拂過，會迎來新一輪生機。（記者王梓涵）
